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(C) RMN-Grand Palais (MNAAG, Paris) / Hervé Lewandowski
印度自古以来就特别崇拜女性。从印度河流域的小雕像到笈多王朝时期(Gupta)雕刻在圣地入口处的保护女神,再到象征生育的女神,都证实了这一点。
进入中世纪,女性依然是佛教和婆罗门教雕塑家钟爱的主题。此座雕像以传统的性感形象出现,这个形象在几个世纪间保持一致。雕像表现的是一位“树女”,她倚靠在叶饰残片上、现仅存半身。丰满的胸部、略微向右倾斜的头部和婀娜的身躯,可能再现了印度雕塑特有的原始“三曲”(tribangha)姿态。她头上的许多装饰品(如耳环和长珠链),展示了印度女性自古以来对饰品的喜爱。
这尊雕像人物躯体处理自然,造型圆润,纯洁优雅,散发着迷人的魅力,原本是用来装饰圣殿墙壁的。圣殿墙面上通常饰有大量的devatâ女神,她们以自身的魅力吸引众神,还有象征生育能力的“树女”(shâlabhanjikâ),例如眼前的这件作品。
中世纪时期(9世纪至14世纪)的北印度艺术丰富多彩,风格多样。婆罗门教艺术在北方大省(例如拉贾斯坦邦,以及中央邦西部的卡朱拉霍(Khajurâho)遗址)蓬勃发展,创造了风格独特的建筑和雕塑。在大多数这些地区,建筑往往宏伟壮观,同时装饰也极为华丽。