金刚萨埵及其明妃

这些神灵统称为本初佛（adibuddha），可以看作是一个原始的、本体的、超验的佛陀化身，佛祖释迦牟尼在我们这个时代所演说的全部教义都源自于他。在喜马拉雅地区，金刚萨埵被更具体地视为根本清净心的化身。金刚萨埵在八大菩萨的围绕下，用左臂搂着坐在他身边的明妃的腰。他手中握着两件对其功能至关重要的法器：右手掌心是金刚杵，象征男性，代表着无坚不摧的觉悟，也象征着慈悲；左手则拿着铃铛，象征女性，代表着智慧。

这幅画是吉美博物馆喜马拉雅藏品中最古老的作品之一，展现了8世纪到12世纪间，印度东北部和孟加拉地区的帕拉（Pala）佛教王朝艺术风格和图像语言对西藏艺术的深远影响：人体流畅而弯曲的线条，虽然人物比例失真，但脸部轮廓分明，色调以蓝色、红色、黄色和白色为主，通过色调的浓淡对比，细致地表现了人物的形象和造型。

这幅画缺失了上方和下方的部分，原本这两个部分绘有较小的神灵和各种宗教人物。它属于唐卡（thangka）的一种，即“供人展阅之物”。这些作品既是冥想工具，也是讲法道具，在仪式中发挥着重要作用。西藏唐卡传统上绘制在棉布上，某些特殊作品有时也绘制在丝绸上。西藏唐卡的制作过程十分复杂：从根据精确的图标和图解规则绘制图画，到使用矿物颜料精细上色。传统上，最古老的唐卡上下各缝有一块梯形织物，并装有卷轴，这样可以确保作品在悬挂或展示时保持平整，且不使用时也方便卷起收存。