玉猪龙

这种合体动物形象反映的是一个由牧民和农民组成的社会，因此才有猪与蛇的混合形态。在红山文化的墓葬中，考古学家发现人类遗骸旁埋葬着猪骨，表明这些动物可能具有某种仪式性意义。另一种解释是，这种形态或许代表了“龙”的最早雏形。猪龙最早期的圆形汉语铭文与商朝（公元前1570-前1045年）时期的玉龙护身符颇为相似。

这件外表斑驳的玉器是一种非常坚硬的玉石器。直到18世纪，中国人才开始用缅甸的翡翠取代软玉。如果没有金属工具，这种玉石料极难加工，因此需要巨大的艰辛劳作，同时也要求精湛的工艺技巧，必须使用研磨粉末，通过蹉、琢、磨等工序加以抛光。

一系列相互关联的文物群体揭示了一个红山文化社会特有的母系氏族阶段。例如，猪龙旁边常常伴有黏土人俑，这些俑塑造的是体态丰腴的孕妇形象。部分女俑出土于神庙遗址。因此，考古学家推测，这些神庙用于崇拜生育女神，象征着繁衍与土地的肥沃，寓意确保社会的延续与繁荣。